

На Великом соборе Православной Церкви нужно решить, – допустимо ли рукоположение женщин в сан священника, заявил митрополит Претории и Иоганнесбурга Серафим (Александрийская Патриархия), сообщает портал «Религия и СМИ».
Дискуссия о допустимости женского священства (давно принятого во многих протестантских деноминациях) началась в Элладской Церкви после того, как семь девушек подали документы на поступление в Церковную гимназию на севере Греции. Это учебное заведение готовит кадры греческого духовенства.
Лазейку для этого демонстративного шага создал циркуляр Министерства образования страны, месяц назад разосланный по всем учебным заведениям, – он требовал создать равные условия для абитуриентов обоего пола. Однако Святейший Синод отреагировал на это решение весьма резко и министерство от своих требований отказалось. Директор гимназии документы у девушек не принял.
После этого митрополит Серафим заявил, что настало время Православной Церкви вынести официальное решение по вопросу о женском священстве, и предложил сделать это на первом Великом Соборе Православной Церкви. "Существуют ли богословские причины, препятствующие допущению женщин к сану священника? До созыва Собора нам нужен реальный диалог по существу этого вопроса с тем, чтобы Собор вынес окончательное решение", – сказал митрополит.
В Александрийской Патриархии подчеркнули, что владыка Серафим высказал свою личную точку зрения, которую Александрийская Церковь не разделяет, однако об однозначном осуждении точки зрения иерарха ничего не сообщается. Является ли подобное мнение единичным или внутри Православной Церкви на Западе существуют течения, готовые вести «реальный диалог» по вопросу женского священства? Что ждет православное христианство в недалеком будущем, если возникают подобные дискуссии и принимаются попытки поставить на повестку дня проблемы, казалось, давно решенные соборным разумом Вселенской Православной Церкви? На вопросы корреспондента «Русской линии» ответил профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, доктор богословия Алексей Ильич Осипов.
( Дальше... )
К.Н. "Ускорение и Перестройка" идут полным ходом. Окинь пристальным взглядом пару прошедших десятилетий. Я до 20 лет стеснялся телефоном пользоваться, т.к. они в нашем доме только в нескольких квартирах имелись, и я потел когда надо позвонить было - провинция. Магнитофон с проигрывателем были роскошью, имели их не все, тоже самое с фотоаппаратами, а уж видак был вообще пределом мечтаний. А сейчас? У моей 9 летней дочери свой мобильный телефон (как и у всех в ее самом обычном классе), в нем МП3 плеер - то бишь магнитофон, фотоаппарат, интернет, флешка с клипами и фильмами - т.е. видеомагнитофон по старому, и прочие радости. И все это за копейки. А прошло всего ничего как кажется, меньше одного поколения.
П.Ш. Да, это так.
К.Н. Я все жду когда мою идею теоретического бессмертия начнут реализовывать. Но возможно этот цимус анти Христос на последок приберегает. Я тебе рассказывал как это будет?
П.Ш. Нет, не рассказывал
К. Н. Делюсь. Твой мозг вырастил твое тело. И до 28 лет посылал сигналы клеткам на омоложение, причем с запасом, на вырост - отсюда и высокий тонус у молодых. Дальше процесс замены клеток не останавливается, но замедляется - их отмирает больше чем восстанавливается. Но все равно в течение нескольких месяцев или лет, происходит замена большей части клеток в мягких тканях наших организмов - т.е. биомасса в течение жизни человека несколько раз меняется. Мы живем в разных-одних-и-тех-же-телах. Вопрос только в скорости и процентном соотношении регенерации клеток вместо отмирающих. И все это наш мозг – он дает соответствующие команды, определяет что и где должно восстановиться в разные возрастные периоды нашей жизни. Теперь задача перед яйцеголовыми найти участок коры головного мозга отвечающий за всю эту регенерацию, облучить его как надо, или жучек туда поставить, или еще как активировать и процесс пошел, мозг снова, как и в детстве, будет активно восстанавливать клетки, т.е. поддерживать тело в биологическом возрасте 28-30 лет. Теоретическое бессмертие как эрзац-альтернатива бессмертию реальному, на том свете. Теоретическое потому, что если плита строительная на голову и тело рухнет, то всё, каюк, ничего не поможет, бессмертие закончиться. Но все равно, людей в конце времен это очень даже соблазнит. На руках будут Президента всея Земли носить.
П.Ш. Этим они и занимаются. Самая передовая сфера и капиталоемкая - биоинженерия, ведь все хотят быть молодыми.
К.Н. Ясен пень.
Еще в древние времена стоял перед Израилем вопрос: быть рабами Творца Вселенной или быть рабами рабов? Не просто покоренными сильными мира сего, но – рабами.
И вот в наши дни во главе крупнейшей мировой империи стоит Барак Хуссейн Обама – потомок Хама. В предыдущей статье на эту тему мы уже привели слова ведущих раввинов современности о том, что мировой правитель сегодня – сам раб (http://avigdor-eskin.com/page.php3?page=6&l
Со времени проклятия потомков Хама черная раса несет на себе печать рабства. Это запечатлено в самом Писании, затем проявляется и в Талмуде (Сангедрин 108б), и в преданиях мудрецов. Особо выделим написанное в сборнике "Меам лоэз" на проклятие Хаму и его потомству. Там выделяются пять главных отличий негров от остального человечества в контексте прегрешений Хама. А затем отмечается, что они живут в жарких местах, где климат способствует отсутствию одежды и потемнению кожи. И добавляется, что причиной нахождения в том климате является то самое проклятие.
Обращение к теме порабощения негроидной расы не всплыло бы вовсе, не случись так, что именно чернокожий президент США начинает претворять в жизнь предостережение наших мудрецов о выборе между ярмом Царствия Небесного и порабощением рабами.
Это касается не только самого правителя Америки, но и порабощения ее и всего мира самой низменной и срамной культурой рабов. Сперва развлекались джазом, потом постепенно докатились до полнейшего скотства подзаборных подонков. И все под звуки африканских шумов, вбиваемых в головы всеми усилителями и громкоговорителями мира. Хам вытесняет Яфета из США и Европы.
Однако только вовсе безмыслый уловит в этом элементы расизма. И мы подчеркиваем это никак не ради политкорректности, которую никак не заслужил с нашей стороны поднявший на Иерусалим чернокожий император. Просто расизм, национализм и шовинизм – родные братья индивидуализма, гуманизма и либерализма. И все они чужды и неприемлемы тем, кто живет традицией Торы и мудрецов. У них благом и точкой отсчета является человек. В примитивном индивидуализме и либерализме точкой отсчета являются похоти отдельно взятых граждан, покуда они не мешают удовлетворять свои побудки другим. У националистов с шовинистами эти побудки перенесены на уровень нации, что делает их более продвинутыми по сравнению с либералами, но не меняет сущности их профанического кредо. Там и расисты, пытающиеся построить теории блага человечества не на исправлении и духовном пробуждении, но на утверждении господства определенной расы.
Сущностное отрицание расизма должно мешать нам смотреть на реальную картину мира и в том числе – на подлинную историю черной расы, имеющую метафизические причины, изложенные в Библии. В отличие от примитивных либералов и ортодоксальных расистов мы убеждены в примате духа. Посему мы принимаем чернокожих, принявших Тору, в стан Израиля. Этим отвергаем материалистические потуги разных видов светских гуманистов навязать нам свои детерминистические представления о мире.
Пока же сыны Хама не совершили должного исправления, мы будем смотреть на них через призму всей их истории, начавшейся с момента выхода из Ноева ковчега. Феномен Обамы важен не ради того, чтобы найти еще одну тему для анекдотов, но ради пробуждения Израиля.
Да, Обама вызывает сегодня негодование и омерзение у подавляющего большинства израильтян. Но этого мало. Выход из положения не в яростных антиамериканских выпадах. Нам требуется выйти из порабощения и в политическом и в культурном смысле. Чтобы нести свою мессианскую миссию. Или же быть рабами рабов.
Три дня назад, по исходу субботы, духовный лидер сефардского еврейства рав Овадия Йосеф выступил с резким заявлением в адрес США и их президента Барака Обамы: "Мы не рабы Америки. Говорят нам, чтобы не строили тут и там". Он не преминул намекнуть на происхождение президента Америки, когда привел слова из книги "Эйха": "Рабы властвовали над нами" (Плач Иеремии 5:8). Рав Йосеф также добавил, что Мессия "избавит нас от них".
Подобное отношение к президенту США озвучил еще раньше и другой крупнейший духовный авторитет современности, рав Хайим Каневский. Он привел слова из Притч Соломона о "рабе, который стал царем". Как известно, потомки Хама были обречены на рабство, согласно сказанному в девятой главе Книги Бытия (Берешит). Рав Каневский заметил, что был уже случай в истории, когда нами правил раб. Это был царь Ирод – потомок эдомейских рабов, подвергшийся жесткому порицанию со стороны мудрецов Талмуда.
Принятая сегодня в мире политическая корректность исключает подобные высказывания в рамках принятого дискурса. Однако в среде традиционных евреев отношение к президенту США как к "воцарившемуся рабу" превалирует. Они ссылаются не только на проклятие из Книги Бытия, но и на традицию мудрецов, яркие примеры которой можно найти в сборнике мидрашей "Меам лоэз" при обсуждении все того же исторического предназначения потомков Хама и Ханаана.
Эти же мысли мы находим у двух крупнейших еврейских мыслителей средневековья, чьи воззрения являются основополагающими и сегодня. Так рабби Иегуда Галеви в самом начале своей книги "Кузари" пишет о том, что у негров есть "недостаток природной способности, а человеческий облик и способность к речению у них – в сущностном недостатке". Не менее резок и великий Маймонид (Рамбам), который в начале пятьдесят первой главы в третьей части своего труда "Путеводитель заблудших" пишет так: "А что касается негров, живущих на юге и в наших местах, то я их считаю неразумными живыми существами. Они находятся не на уровне человека, а ниже его, но выше уровня обезьяны, поскольку внешне имеют человеческий образ и располагают более высокими ментальными способностями, нежели обезьяны".
Правды ради надо добавить, что иудаизм отвергает примитивный европейский расизм, герметически закрывающий двери перед теми, кого определяют там как второсортных людей. Признавая эзотерический и исторический смысл сказанного в Книге Бытия, еврейские традиционалисты открывают двери перед каждым потомком Хама настолько широко, что готовы принять любого достойного из них в свои ряды. Могу засвидетельствовать, как в элитарном хедере "литовского" направления, в котором учится мой младший сын, выделяются два чернокожих мальчика. Это сыновья африканского принца, принявшего иудаизм и воспитывающего своих детей в духе Торы.
Интересно, что в ивритской нумерологии фамилия президента США дает 48, как и имя Хам. Нам еще предстоит понять, почему именно такой человек стал во главу крупнейшей империи нашего времени. Нам также предстоит понять внутренний смысл этого феномена в контексте того, что именно Обама ведет США и Израиль к размежеванию.

![]() | Вы читаете журнал Вход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности |